El silencio es el lenguaje de Dios y es el lenguaje del amor. Dios crea el mundo en el silencio, se encarna en el seno silencioso de una Mujer y redime al hombre en el silencio de una cruz. Las obras m\u00e1s grandes de Dios se hacen, bajo la sombra del Esp\u00edritu Santo y en silencio. La pregunta fundamental de la humanidad de todos los tiempos es \u00e9sta: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Dios?\u00bb. Dios no est\u00e1 en el estruendo, el caos, el ruido, sino, como en el caso del profeta El\u00edas, \u00aben la suave brisa del viento divino\u00bb (cf. 1 Re 19,12). El silencio es la matriz de la Palabra de Dios y es la \u00abpalabra\u00bb originaria y original de todas las palabras. Del silencio surge el habla, la escritura, el arte, la m\u00fasica, la poes\u00eda, la santidad y toda la belleza que Dios ha puesto en la tierra. El silencio es la \u00abvacuna\u00bb contra la dictadura del ruido en la sociedad y la \u00abch\u00e1chara\u00bb que a veces es el \u00abdeporte\u00bb m\u00e1s practicado, incluso en la Iglesia. Es esencial guardar silencio, escuchar la voz de Dios en nuestro interior, y tambi\u00e9n a nosotros mismos y a los dem\u00e1s. Callar para \u00abrumiar\u00bb la Palabra de Dios y dar a los dem\u00e1s palabras aut\u00e9nticas, luminosas y llenas de esperanza.<\/p>\n
El gran Papa Pablo VI escribi\u00f3: \u00abLa primera manera de orar es estar en silencio. Nunca hemos hecho un lugar suficientemente digno para el silencio, para el recogimiento. El silencio se nos presenta de forma negativa, excluyendo el ruido, las palabras profanas, la falsa espiritualidad. Es una ascesis del esp\u00edritu que mutila, que poda el \u00e1rbol de la vida espiritual de palabras in\u00fatiles, y tan severamente que a veces parece privarlo de su espontaneidad, de su vitalidad, de toda curiosidad, erudici\u00f3n, conversaci\u00f3n, de su necesidad de expresarse, de su necesidad de comprender, de encontrarse con los dem\u00e1s, de comunicarse con los dem\u00e1s y de alimentarse de la comunicaci\u00f3n de los dem\u00e1s. […] Debemos ser pobres de esp\u00edritu (Mateo 5:3), es decir, silenciosos, y concentrar toda la actividad espiritual en la palabra interior. Debemos aprender a callar, a recogernos, a estar solos, a adorar en silencio y a componer interiormente unas palabras dignas de Dios, a extasiarnos ante el eco de las palabras del Se\u00f1or, a escucharlas, a repetirlas, a articularlas, a dejar que se instalen en el fondo del alma, para decantarlas luego de toda profanidad hasta que se vuelvan l\u00edmpidas y consoladoras\u00bb (Meditaciones, Dehoniane. Bolonia, 1994, p\u00e1g. 67).<\/p>\n
El silencio es el lenguaje de Dios, el gemido de los santos, la colorida pluma de los artistas, la nota clave de los m\u00fasicos, la suave brisa del viento, el canto de la naturaleza, el susurro de los \u00e1ngeles, el latido del coraz\u00f3n, el \u00faltimo grito de los muertos. Miro a Mar\u00eda, la Virgen del silencio, y pienso a menudo en las palabras de un m\u00edstico: \u00abEl destino de la Virgen es callar\u00bb. Es su condici\u00f3n, su camino, su vida. La suya es una vida de silencio que rinde culto a la Palabra eterna. Viendo ante sus ojos, en su seno, en sus brazos, a este mismo Verbo, Verbo sustantivo del Padre, mudo y reducido al silencio por la condici\u00f3n particular de su infancia, la Virgen se encierra en un nuevo silencio, donde se transforma a ejemplo del Verbo encarnado que es su Hijo, su \u00fanico amor. Y su vida pasa as\u00ed de un silencio a otro, de un silencio de adoraci\u00f3n a un silencio de transformaci\u00f3n. Mar\u00eda calla, atenazada por el silencio de su Hijo, Jes\u00fas. Uno de los efectos sagrados y divinos del silencio de Jes\u00fas es que coloca a su sant\u00edsima Madre en una vida de silencio: un silencio humilde y profundo que sabe adorar a la Sabidur\u00eda encarnada de un modo m\u00e1s santo y elocuente que las palabras de los hombres o las de los \u00e1ngeles. El silencio de la Virgen no es efecto de la tartamudez y la impotencia; es un silencio de luz y de \u00e9xtasis, un silencio m\u00e1s elocuente, al alabar a Jes\u00fas, que la elocuencia misma… (Pierre de B\u00e9rulle, Opuscules de piet\u00e9, 39). Mar\u00eda, Virgen del silencio, maestra y madre espiritual, ens\u00e9\u00f1anos a acoger el don del silencio para escuchar a Dios y a callar para no caer en la tentaci\u00f3n del chismorreo sobre los dem\u00e1s, de la envidia y de la calumnia.<\/p>\n
de Emiliano Antenucci (Osservatore Romano 03 de agosto de 2020)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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